Полнота Божья

Полнота, благодать и истина Божья заключены только в Слове, ставшем плотью, а именно в Иисусе из Назарета - (Иоанна 1:14-18).

Евангелие от Иоанна начинается с изложения ключевых тем, которые раскрываются в основной части книги: Жизнь, Свет, Свидетельство, Истина и Благодать.  Иисус - свет миру, источник Благодати и Истины и единородный Сын Божий, пребывающий “в недрах Отца”. Пролог заканчивается утверждением, что Христос способен истолковать невидимого Бога, потому что он один видел Его.

[Озеро Тахо - Фото Тима Стифа на сайте Unsplash]

Каким бы непостижимым это ни было для “мудрости мира сего”, скромный человек из Назарета, умерший на римском кресте, на самом деле является “путем, истиной и жизнью”. Никто не приходит к Отцу иначе, как через Него! Нет жизни или познания единого истинного Бога отдельно от Иисуса - (Иоанна 14:6).

Введение завершается значительным контрастом – Иисус, в отличие от Моисея, является единственным, кто истолковывает Отца. Иоанн представляет его как того, кто открывает Бога и делает Его известным.

• (Иоанна 1:14-18) – “И Слово стало плотью и раскинуло свой шатер среди нас, и мы взирали на Его славу, славу единородного от Отца своего, исполненного благодати и истины… Потому что от полноты Его мы все получили, даже благодать вопреки благодати. Поскольку закон был дан через Моисея, благодать и истина появились через Иисуса Христа. Никто никогда не видел Бога. Единородный, Тот, Кто находится в недрах Отца, Он истолковал...”

В отличие от Моисея, “благодать и истина пришли через Иисуса”. Это заявление бросало вызов представлениям о Законе, которых придерживались многие евреи первого века. “Любящая доброта Яхве” обнаруживается в Иисусе из Назарета, а не в Торе.

Греческий термин, переведенный как “интерпретируемый”, означает “выводить, объяснять, интерпретировать”. В последнем предложении Пролога он не имеет объекта в греческом предложении. После глагола “интерпретируемый” нет “его”. Это положение является бессрочным, поскольку Иисус является толкователем всего, что связано с его Отцом.

Греческое предложение, переведенное как “единородный сын”, расширяется в стихе 14: “Мы видели славу Его, славу как единородного от отца, исполненного благодати и истины”. Он - тот, кто открывает и дарует “благодать и истину” мужчинам и женщинам, и на протяжении всего Евангелия от Иоанна Христос “истолковывает” и открывает “невидимого Бога” каждому, кто отвечает ему верой - (Иоанна 6:46, 8:38, 14:7-9, 15:24).

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ БОГА

Христос - не очередной из длинной череды пророков. Он является высшим выражением Бога, Его “словом, ставшим плотью”, и Отец может быть понят только в нем и через него.

Евангелие от Иоанна раскрывает не Мессию, тождественного Отцу, а того, кто знает и открывает Животворящего Бога; следовательно, каждый, кто “видел” Иисуса, “видел”, что Он получил “Благодать и Истину” своего Отца. Все сущее было сотворено согласно “Слову”, Логос обрел плоть в Иисусе.

Моисеев закон, безусловно, занимал свое место в Божьем плане искупления, но он был заменен “Словом, ставшим плотью”, тем, в ком Божья “слава” открылась Его детям.

В книге Исход Моисею было позволено увидеть только “обратную сторону”, послесвечение Божьей славы, когда Он закрыл Моисея Своей “рукой” в углублении скалы, когда Бог проходил мимо: “Ты не можешь видеть моего лица, ибо ни один сын земли не может увидеть Меня и остаться в живых” – (Исход 33:17-22, 34:6-7).

Напротив, Иисус пребывает в самом сердце Бога. Он видел Отца лицом к лицу; следовательно, он единственный, кто может “возвещать” и представлять невидимого Бога миру - (Исход 33:17-22).

Цель состоит не в том, чтобы проявить неуважение к Моисею или Торе, а в том, чтобы подчеркнуть полное и окончательное откровение Бога, которое отныне и во веки веков можно найти только в Иисусе Христе. Только в нем проявляется любящая доброта Бога Израиля ради всех людей.

[Копия в формате PDF]

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:

• Иисус - это Его имя  [His Name is Jesus] - (Имя Иисус означает "Яхве спасает". В Назарянине спасение, обещанное Израилю, явилось во всей своей красе)

• Раскрытые тайны [Mysteries Revealed in Jesus] - (Ранее скрытые тайны Божьи раскрываются в Иисусе из Назарета, и особенно в его Смерти и Воскресении)

• Только Иисус [Only Jesus] - (Иисус - это тот, в ком Бог открывает еврейские Священные писания, раскрывает Свою природу и тайны и осуществляет Свой искупительный план для человечества)

• God's Fullness [Полнота Божья] - (The fullness, grace, and truth of God are found only in the Word made Flesh, namely, Jesus of Nazareth – John 1:14-18)